Rhwng Marchnadoedd Caws a Mynyddoedd: Hanes Chris 

Ces i fy ngeni yng Ngorllewin Canolbarth Lloegr, ond des i’n Gymro pan oeddwn i’n dair ar ddeg oed. Dyna pryd symudon ni i Gaerdydd, a dyna pryd ddechreuais i feddwl o ddifrif am bwy oeddwn i a ble roeddwn i’n perthyn. Roedd taith fy nhad i Gymru wedi dechrau’n llawer cyn hynny, wedi’i siapio gan ryfel, lwc, a chred ddofn mewn sefyll dy dir. 

Cafodd fy nhad ei eni yn 1923 yn Alkmaar yn yr Iseldiroedd, tref sy’n enwog am ei marchnadoedd caws. Cyn yr Ail Ryfel Byd, roedd yn hyfforddi fel argraffydd mewn coleg technegol. Yn ystod y rhyfel, daeth y sgil honno’n beryglus. Ymunodd â’r gwrthsafiad Iseldiraidd, yn argraffu deunydd iddyn nhw, tra roedd ei rieni’n cuddio merch Iddewig rhag y Natsïaid. Goroesodd hi, ac yn ddiweddarach symudodd i America. 

Ar ôl y rhyfel, cafodd y gwrthsafiad ei ddiddymu a chafodd fy nhad ei alw i’r fyddin Iseldiraidd. Roedd y lluoedd Iseldiraidd yn cael eu hyfforddi a’u harfogi gan y Prydeinwyr, felly cafodd ei anfon i Orllewin Canolbarth Lloegr, ger Wolverhampton. Doedd ganddo ddim hyd yn oed wisg ffurfiol iawn. Pan oedd eisiau mynd i ddawns, torrodd gynffon ei grys i wneud tei. Dyna lle cyfarfu â fy mam, Pamela. Roedd gan fy nhad ffordd dda o siarad. Dywedodd wrthi ei fod yn astudio tu mewn cartrefi Prydeinig a gofynnodd a allai weld ei chartref hi. Aeth un peth ar ôl y llall, a phriodon nhw yn 1947, yn ystod y gaeaf oeraf ar gofnod. Roedd rhaid clirio eira o flaen yr eglwys cyn y seremoni. 

Yn fuan wedyn, cafodd fy nhad ei anfon i Indonesia yn ystod ei brwydr am annibyniaeth oddi wrth yr Iseldiroedd. Daeth yn rhingyll chwarterfeistr, a gosododd hynny gyfeiriad ei fywyd gwaith. Pan ddychwelodd i Brydain yn 1950, gweithiodd ei ffordd i fyny o fod yn weithiwr warws i fod yn rheolwr yn y Co-op, ac wedyn yn is-brynwr mewn siop adrannol. Yn 1965, daeth ei swydd â ni i Gaerdydd, lle daeth yn brynwr bwyd yn David Morgan. Roeddem ni’n byw mewn fflat enfawr uwchben Morgan Arcade, wedi’i adeiladu o amgylch ffynnon oleuni, gyda choridorau’n ddigon hir i feicio lawr. Roedd hi’n teimlo fel byd bach ei hun yng nghanol y ddinas. 

Roedd yr ysgol yn anodd ar y dechrau. Yr agosaf oedd yn Nhreforgan, ac roedd pawb yn meddwl fy mod i’n dod o Lerpwl. Gwellodd pethau pan symudon ni i Radur, a setlais i lawr. Es i i’r brifysgol yng Nghaerdydd a chwrdd â phobl oedd yn siarad Cymraeg. Dechreuais i ddysgu’r iaith yn 1972. Rwy’n byw mewn ardal Gymraeg nawr, ac rwyf wedi byw yng Nghymru ers chwe deg mlynedd. 

Roedden ni’n Ewropeaid gwyn, felly doedden ni ddim yn wynebu llawer o ragfarn uniongyrchol, ond roedd ein cyfenw’n achosi dryswch. Roedd pobl yn aml yn tybio bod Schoon yn Almaeneg, ac roedd yn cael ei ynganu’n anghywir drwy’r amser. Am flynyddoedd, setlon ni ar “scone”, ond rwyf bellach wedi mynd yn ôl at yr ynganiad cywir. “Mae’r Cymry’n gallu delio â’r seiniau garw,” dwi wastad yn dweud. 

Roedd dylanwadau Iseldiraidd ym mhobman yn fy mhlentyndod. Doedd gan rai pethau yn y tŷ ddim enwau Saesneg o gwbl. Roedd ffa gwyrdd wastad yn sperziebonen. Rwy’n cofio fy nhad yn dod o hyd i ddraenog yn yr ardd ac yn cyhoeddi, yn hollol ddifrifol, fod “stickled pig” tu allan. Mae iaith yn cario atgofion fel yna. 

Mae un foment yn sefyll allan. Roedden ni’n ymweld â chestyll ar Benrhyn Gŵyr, ac roedd canllaw o’r Canolbarth yn dweud dro ar ôl tro, “Fe wnaethon ni goncro’r rhan yma o Gymru.” Am y tro cyntaf, meddyliais i, pwy yn union yw “ni”? Dyna oedd fy eiliad goleuedigaeth. Peidiais i feddwl amdanaf fy hun fel Saes. Roedd Cymru wedi gwneud ei gwaith arna i. 

Dydy mudo ddim yn doriad oddi wrth werthoedd. Yn aml, mae’n parhad ohonyn nhw. Roedd fy nhad yn rhan o’r gwrthsafiad Iseldiraidd. Rwyf i’n aelod o Blaid Cymru. I mi, mae hynny’r un edefyn. 

I mi, mae Cymru wedi bod yn lle croesawgar am y rhan fwyaf o fy mywyd. Mae pobl yn cyrraedd, yn aros, ac yn newid, ac yn cael eu newid yn eu tro.